Vittorio Sgarbi si da al dialogo: a Salemi la prima edizione del Festival del Cinema Religioso

Sembra davvero difficile vedere il vulcanico Vittorio Sgarbi nei panni del fautore di dialogo, specie di quello religioso. Eppure (a dimostrazione che nulla è impossibile) questa sera verrà inaugurata a Salemi –la cittadina siciliana di cui Sgarbi è sindaco- la prima edizione del Festival Internazionale del Cinema Religioso, da lui fortemente voluto.

Ad inaugurare il festival sarà il cinefilo americano di origini coreane Yongman Kim, il cui archivio filmico costituito da oltre 60 mila titoli da alcuni mesi è ospitato a Salemi dopo che il Comune ha deciso di acquisirne la collezione. Assieme a lui l’attore, scrittore e musicista di origine ebree Moni Ovadia che si esibirà in uno spettacolo dal vivo. Tra gli ospiti che giungeranno a Salemi si segnalano Ugo Gregoretti, Marco Bellocchio e Padre Virgilio Fantuzzi, critico cinematografico de La Civiltà Cattolica.

Il Direttore artistico del Festival, Nicola Ballario, non ha dubbi: ‘Molti si chiederanno perché un festival sulle religioni a Salemi. Innanzitutto per sfatare un falso mito, quello di uno Sgarbi litigioso. In realtà Vittorio è un pacificatore, oserei dire quasi un pacifista per la sua volontà di voler mettere sempre tutti d’accordo, a ogni costo. Per il resto, tutto il festival è incentrato sul botta e risposta tra film. Moni Ovadia verrà a recitare la lettera, ritrovata nel 2003 da “Le Monde”, che Edith Stein mandò a Pio XI predicendo la Shoa. Infine un excursus sul tema della madre. Le madri israeliane e palestinesi, fino a “L’ora di Religione” di Bellocchio”.

Il Festival è organizzato in collaborazione con la rivista Ciak.

Losing their religion: in crescita i non professanti nella popolazione americana

La percentuale degli americani che affermano di non appartenere a nessuna religione è cresciuto del 15% dal 1990 ad oggi, anche se questo non significa che gli USA stiano diventando un Paese di atei, visto che il numero di coloro che si definiscono tali tra i non professanti è rimasto invariato. È questo forse il dato più interessante di un’ampia inchiesta diffusa in questi giorni e riguardante le abitudini religiose d’Oltreoceano.

Lo studio, particolarmente accurato, visto che è durato ben 18 anni coinvolgendo 54.000 adulti, mostra che la percentuale di non professanti è particolarmente elevata nella fascia di età 18-29 anni (22%). I ricercatori prevedono tra l’altro che tra circa vent’anni non professeranno alcuna religione circa un quarto degli americani. Interessante, come si diceva all’inizio, è che la crescita dei non professanti non significa affatto un aumento dell’ateismo: la maggior parte di essi di identifica infatti piuttosto come agnostica. Per quanto riguarda le differenziazioni politiche, il 40% dei non professanti si dichiara indipendente, il 34% Democratico e il 13% Repubblicano. Riguardo al genere, invece, solo il 12% delle donne americane si dichiara non professante a fronte del 19% degli uomini. Maschio, giovane, residente in una città della costa Occidentale e politicamente indipendente: questo dunque l’identikit del non professante americano medio.

Nella sua conclusione, lo studio afferma che i non professanti alcuna religione sono una “minoranza invisibile” negli US A a motivo del fatto che le proprie caratteristiche sociali sono molto simili a quelle della maggioranza.

Giornate europee del patrimonio: un'occasione per scoprire i luoghi (di culto ma non solo) più belli d'Italia

Sabato 26 e domenica 27 settembre si svolgerà  la XV edizione delle Giornate europee del patrimonio, promosse dal Consiglio d’Europa con il sostegno della Commissione Europea. L’edizione di quest’anno verterà sul tema particolarmente attuale ''Il Patrimonio europeo per il dialogo interculturale''. Per l'occasione, saranno aperti al pubblico gratuitamente i luoghi della cultura che comprendono il patrimonio archeologico, artistico, storico, architettonico, cinematografico, teatrale e musicale. Larga parte di questo patrimonio artistico è ovviamente, almeno in Italia, costituito da luoghi di culto e quindi non è a caso che per il secondo anno parteciperà all’iniziativa anche il Fondo edifici di culto (Fec), istituito nel 1985 presso il ministero dell’Interno col compito di sovrintendere a oltre 750 chiese confiscate alle autorità ecclesiastiche dallo Stato italiano dopo l’Unità (come Santa Maria del Popolo a Roma, Santa Chiara a Napoli o Santa Croce a Firenze). È da segnalare anche la recente firma di un protocollo di intesa per inserire le chiese di proprietà del Fec nel circuito turistico nazionale.

“Fra i tanti siti visitabili – come ha dichiarato  il direttore centrale del Fec, Lucia De Maro - va segnalata la chiesa di Santa Sofia a Benevento, candidata a entrare nella lista dell’Unesco, la fiorentina Santa Maria Novella, da poco tornata di competenza del Fondo, e le stanze di San Luigi Gonzaga a Roma, adiacenti alla chiesa di Sant’Ignazio”.

Anche la la Santa Sede partecipa alla celebrazione delle "Giornate Europee del Patrimonio” con un programma cui hanno collaborato la Pontificia Commissione per i Beni Culturali della Chiesa, i Musei Vaticani e la Pontificia Commissione di Archeologia Sacra. Per l’occasione si potrà entrare gratuitamente ai Musei Vaticani e alla Catacombe di Roma, mentre sabato 26 settembre sarà aperta presso la Catacomba di San Callisto la mostra fotografica sul tema: ''Usi e testimonianze funerarie della Roma tardoantica: sepolture cristiane, pagane e giudaiche a confronto''. La mostra resterà poi aperta fino al 27 ottobre.

Turchia: stavolta il Fratello è davvero grande e invita alla conversione

Ogni volta che parte un nuovo reality, la domanda che salta alla mente è d’obbligo: questa volta il fondo lo avremo toccato? Non fa eccezione quello partito su di una piccola tv turca, Kanal T, ed intitolato «Tovbekarlar Yarisiyor» (da tradursi più o meno con “Penitenti in gara”).

Come narrano le cronache, lo scopo del neonato reality è quanto mai lineare: “Chiusi in una stanza, un monaco buddista, un rabbino ebreo, un sacerdote cattolico, uno ortodosso e un imam musulmano cercano di conquistare alla fede 10 miscredenti, la cui laicità è stata appurata da un’apposita commissione di teologi. Che alla fine dovranno anche vagliare la reale conversione dei concorrenti. In palio non vi sono né cospicui premi in denaro, né beni di lusso, bensì un pellegrinaggio. Chi ha abbracciato una delle fedi proposte, verrà accompagnato dalla guida che lo ha convertito nei luoghi santi della fede per la quale si è schierato: il Tibet per il buddismo, Gerusalemme per l’ebraismo, il Vaticano per il cattolicesimo e La Mecca per l’islamismo”.

Inevitabili le polemiche, ma i vertici dell’emittente televisiva  non se ne sono fatti travolgere: “Offriamo il più grande premio al mondo, il dono della fede in Dio”, ha infatti dichiarato alla Reuters il suo amministratore delegato, Seyhan Soylu. Quel che è certo è che il Fratello stavolta è davvero grande. Il più grande che possa esistere.

Donne pastore: più istruite ma meno pagate dei loro colleghi uomini

Il problema (anche se sarebbe più esatto parlare di vero e proprio scandalo) delle differenze salariali tra uomo e donna, è ben lungi dall'essere risolto. Ancora troppo spesso accade, infatti, che a parità di mansioni svolte, le donne si ritrovino una busta paga ben più magra dei loro colleghi uomini. Del problema si è occupata tra l'altro anche la Commissione Europea, la quale ha lanciato un'apposita campagna conclusasi lo scorso mese di agosto.

Il problema è comunque bel lungi dall'essere risolto e non riguarda soltanto le professioni “classiche”, come evidenzia un sondaggio svolto dall'istituto di ricerche specializzato americano Barna Group di cui da notizia l'agenzia ICN-News. La ricerca (svolta nell'ambito delle Chiese cristiane che ammettono il pastorato femminile) mette infatti in luce che le donne  sono “discriminate sul piano salariale: nel 2009, il salario medio di una donna pastore si aggira sui 45.300 dollari (pari a 31.000 euro) contro i 48.600 dollari degli uomini”. Il dato ha come attenuante il fatto che negli ultimi anni “lo stipendio dei pastori è aumentato del 21%, mentre quello delle donne nel ministero è salito del 30%”, ma come aggravante c'è da mettere sull'altro piatto della bilancia il fatto “che in genere le donne pastore hanno un grado di scolarizzazione più elevato rispetto ai colleghi maschi. Al momento il 77% delle donne pastore hanno una laurea in teologia rilasciata da un Seminario, contro il 63 degli uomini”.

Passi ancora lunghi per la parità salariale, insomma, anche in chiesa.

L'Islam e noi: alcuni spunti di riflessione in occasione della fine del Ramadan

Il prossimo 20 o 21 settembre (dipenderà dall’andamento della fase lunare) terminerà il mese di Ramadan, sacro più di tutti gli altri per l’Islam. Nell’occasione, il Pontificio consiglio per il dialogo interreligioso ha inviato ai musulmani di tutto il mondo il consueto messaggio di auguri. Il messaggio di quest’anno è particolarmente incentrato sul comune impegno che cristiani e musulmani dovrebbero avere nei confronti della lotta alla povertà.

Nel messaggio, si distinguono due tipi di povertà': ''Una povertà' da combattere ed una povertà' da abbracciare''. ''La povertà' da combattere - spiega il cardinale - e' sotto gli occhi di tutti: la fame, la mancanza di acqua potabile, la scarsità' di cure mediche e di alloggi adeguati, la carenza di sistemi educativi e culturali, l'analfabetismo''. Emergono poi ''nuove forme di poverta''' nelle società' ricche e progredite che prendono il volto della ''emarginazione'', della ''povertà' relazionale, morale e spirituale''. ''La povertà' da scegliere - prosegue Tauran e' quella che invita a condurre uno stile di vita semplice ed essenziale, che evita lo spreco, rispetta l'ambiente e tutti i beni della Creazione. Questa povertà' e' anche quella, almeno durante certi periodi dell'anno, della frugalità' e del digiuno. La povertà' scelta predispone ad uscire da noi stessi e dilata il cuore''.

Ecco qui anche alcuni link che avevo accumulato nel mio personale bookmark per approfondire la conoscenza dell'Islam soprattutto nel suo rapporto con l'Occidente: un raffronto tra il modo di vivere la disciplina nell'Islam e nel Cristianesimo; l'avanzata dell'Islam “non arabo”; un'esperienza di collaborazione tra cristiani e musulmani; il Ramadan e il tubo catodico. E per finire, una festa per gli occhi con i mille colori del Ramadan.

A Lucca "I teatri del sacro": alla scoperta della spiritualità e della religiosità popolare

Il prossimo 21 settembre prenderà il via a Lucca “I teatri del sacro”,  rassegna teatrale dedicata ai temi della spiritualità, della tradizione religiosa, del rito e della religiosità popolare. Si tratta di un’iniziativa promossa dal Servizio Cei per il progetto culturale, dalla Federgat (Federazione gruppi attività teatrali) e dell’Acec (Associazione cattolica esercenti cinema), con il sostegno dell’Eti (Ente Teatrale Italiano). Fine del concorso, come recita il bando è quello di  «sostenere economicamente fino a dieci progetti teatrali inediti destinati alla scena (nelle forme del teatro, della performance, del teatro danza) e dedicati all’approfondimento del sacro e dell’esperienza spirituale e religiosa, con riferimento all’ispirazione cristiana, alla tradizione popolare ed al dialogo interreligioso».

Dopo un bando di concorso, cui hanno partecipato 167 compagnie, sono stati scelti 25 spettacoli (10 spettacoli vincitori più altri 15 segnalati dalla giuria) che debutteranno nel corso della rassegna lucchese, ma saranno poi “rilanciati” dal circuito delle “sale della comunità”, diffuse sul tutto il territorio italiano. Caratteristica della rassegna, la presenza sul palcoscenico sia di compagnie di attori professionisti, sia di compagnie amatoriali.

«Per anni abbiamo girato per le diocesi registrando tanti segni concreti di attenzione al mondo teatrale – ha detto Vittorio Sozzi, responsabile del Servizio Cei per il progetto culturale–. Sono un formidabile mezzo di formazione per giovani e vecchie generazioni sia il teatro amatoriale, sia le sacre rappresentazioni che sono nel dna della Chiesa cattolica fin dal Medioevo».

A Milano la "Tenda del silenzio" per riflettere sull'accoglienza degli stranieri

Musulmani insieme ad ebrei, cattolici con ortodossi, induisti, buddisti ma anche uomini e donne senza un’appartenenza specifica a un credo o a una confessione religiosa: tutti insieme sotto una stessa tenda a riflettere, in silenzio, su un tema molto discusso: l’accoglienza degli stranieri. È quello che accadrà a Milano il 20 e il 21 settembre, in coincidenza con la giornata Onu per la Pace, grazie all’iniziativa “La tenda del silenzio”, promossa dalla comunità francescana dei Frati di Sant’Angelo che da ormai sette anni grazie alla collaborazione del Forum delle Religioni, riporta in città quel sentimento di concordia tra le fedi che ispirò l’ormai storico incontro ecumenico di Assisi dell’86.

La proposta nacque nel 2002, quando un fermento di pace percorse credenti e non credenti che dopo l’11 settembre 2001 dicevano no al terrorismo e alla guerra, nonostante la paura. Il silenzio è paradossalmente diventato uno strumento di dialogo: quando le parole, i simboli laici o religiosi, le appartenenze possono costituire un ostacolo e un motivo di offesa reciproca, trovarsi in una tenda spoglia a testimoniare in silenzio il desiderio di pace diviene un segnale forte per tutti.

La tenda sarà montata presso le Colonne di San Lorenzo, in corso di Porta Ticinese. Dalle ore 16 alle 21, per due giorni, il 20 e il 21 settembre, questo spazio vuoto di simboli religiosi sarà riempito dalle preghiere e le meditazioni di quanti vorranno per un attimo fermarsi a riflettere. Un gesto che quest’anno, nelle intenzioni dei promotori, vuole essere rivolto in particolare al dramma di coloro che emigrano da paesi lontani per sfuggire alla miseria e alle persecuzioni e trovano invece di comprensione, solidarietà e accoglienza, indifferenza e ostilità.

Bergamo e Torino: cultura e spiritualità di scena in due importanti manifestazioni

Sono stati resi noti i programmi di due importanti manifestazioni a cavallo tra cultura e spiritualità che vale la pena segnalare per il loro notevole spessore. Il 22 settembre prenderà il via infatti a Bergamo «Molte fedi sotto lo stesso cielo», un ciclo di eventi organizzato dalle Acli e dal Comune lombardo.<<La nostra convinzione - dicono gli organizzatori - è che per vivere e non subire le trasformazioni in atto, siamo chiamati, da un lato, a conoscere più e meglio non solo lo stesso cristianesimo, ma anche le religioni "altre", cercando di evitare i ricorrenti pregiudizi e i facilistici pressapochismi; e dall’altro, a educarci pazientemente al dialogo e al confronto interculturali e interreligiosi. Lo sappiamo: questo cammino non sarà agevole. Occorrerà innanzitutto un cambiamento di mentalità, una disponibilità all’ascolto delle ragioni degli altri, una conoscenza diretta a partire non solo da una documentazione maggiore ma anche dall’incontro nella quotidianità, nello scambio interpersonale nel vicendevole racconto delle rispettive esperienze di fede>>. Questo il programma della manifestazione.

Il giorno successivo, il 23 settembre, a Torino partirà l’edizione 2009 di Torino Spiritualità. Dialoghi, letture, lezioni, seminari e preghiere saranno, come nelle edizioni precedenti, la formula per indagare il 'dis-inganno', tema scelto per questa edizione.  Il tentativo di riconoscere, scoprire, denunciare la menzogna, di andare oltre le apparenze sarà indagato come filo conduttore che intreccia le grandi tradizioni religiose, la filosofia, la storia, l'arte e l'aspirazione politica.

Anche in questo caso si tratta di un’iniziativa di alto spessore che sarà interessante seguire nel suo sviluppo.

Sagra musicale Umbra e Anima Mundi: due manifestazioni che riscoprono il rapporto con il sacro

Nei prossimi giorni saranno inaugurate (ed è un peccato la coincidenza temporale) due importanti manifestazioni riguardanti la musica ed il suo rapporto con il sacro.

La prima manifestazione a prendere il via (domani 12 settembre) sarà la sessantaquattresima edizione della Sagra Musicale Umbra. Già la longevità della kermesse la dice lunga sul suo stato di salute e sul suo radicamento nel panorama musicale italiano. L'edizione 2009 merita una menzione particolare perchè la manifestazione umbra ha deciso di valorizzare appieno il primo termine del suo titolo: quel “Sagra” (che, è bene ricordarlo, deriva da “sacro”) e che negli ultimi anni si era andato forse un po' appannando. La riscoperta avviene sotto il segno di Santa Cecilia, patrona della musica. Come ha dichiarato il direttore artistico, Alberto Batisti: “Da quando nacque nel 1937, il glorioso Festival umbro ha sempre avuto l’immagine di Santa Cecilia come simbolo riconoscibile della propria vocazione alla musica sacra. Mentre la Sagra Musicale Umbra giunge alla sua sessantaquattresima edizione, ci è sembrato giusto celebrare quella martire romana che così tante pagine di musica meravigliosa ha saputo ispirare ai maggiori compositori”.

Tra gli autori di spicco in cartellone Haendel e Haydn, i grandi festeggiati, affiancati da primizie barocche con Purcell e Alessandro Scarlatti; particolare attenzione al Novecento con Britten e alla musica contemporanea con Ivan Fedele, Sofia Gubaidulina, Salvatore Sciarrino, Arvo Pae„rt ed il perugino Marco Momi. Tra gli artisti ospiti, attesa per Soeur Marie Keyrouz ed il suo Ensemble de la Paix per la prima volta a Perugia e alla Sagra, al pari de I Barocchisti diretti da Diego Fasolis, mentre ritornano, i Neue Vocalsolisten Stuttgart e Filippo Maria Bressan alla guida della Camerata Strumentale Città' di Prato e del Coro Voxonus.

L'altra manifestazione da segnalare è invece la Rassegna Internazionale di Musica Sacra Anima Mundi, in programma a Pisa a partire dal 15 settembre. Anche nel caso della manifestazione pisana, è stata decisa una concentrazione maggiore sulla vocazione originaria della rassegna: la musica sacra, appunto. «È l'indicazione venuta dal nuovo arcivescovo di Pisa, monsignor Giovanni Paolo Benotto, per i concerti in Cattedrale» ha dichiarato Sandro Cappelletto, che collabora con Guido Corti nella realizzazione del festival, di cui è direttore artistico Sir John Eliot Gardiner.

Per il secondo anno, Anima Mundi propone il Concorso di Composizione Sacra, confermando la propria attenzione alla contemporanea produzione di musica sacra in Italia e nel mondo. Quest'anno sono giunte il triplo di partiture rispetto alla prima edizione del 2008, dato altamente significativo che conferma l'importanza e il valore del concorso e il suo crescente successo tra i giovani compositori internazionali. In prima assoluta saranno eseguiti, il 4 ottobre in Cattedrale, il brano del vincitore, En arche' en o logos di Stefano Maria Torchio e Il Cantico dei Cantici, oratorio per voci recitanti, solisti, doppio coro e orchestra di Monsignor Marco Frisina.

Francia: pubblicità al cinema per riscoprire il cristianesimo

Convertirsi al cinema? Non si tratta proprio di questo, anche se la notizia riportata dal quotidiano francese Liberation è quanto mai intrigante anche perché induce ad interrogarsi sul mai dissolto nodo tra pubblicità e religione.

In soldoni si tratta di questo: per tutto il mese di settembre uno “spot di pubblicità cristiana” (eccolo su YouTube) sarà proiettato in ben centocinquanta sale cinematografiche d'Oltralpe. Come viene spiegato nell'articolo, <<Il filmato – un disegno animato – presenta le grandi tappe della vita di un essere umano. Dalla nascita – una cicogna lascia un fagotto in un camino - passando per il matrimonio in chiesa, fino alla bara ornata da una croce molto evidente. Alla fine, appare un interrogativo: “La vita... delle domande?”>>.

L'azione promozionale è curata dall'associazione Cours Alpha, il cui obiettivo è proprio quello di far scoprire o riscoprire le basi della fede cristiana. Ma non in maniera barbosa, come sottolinea il quotidiano francese, bensì attraverso <<una serie di cene “conviviali”, seguite da un intervento di un religioso o di un laico “su uno degli elementi fondamentali della fede cristiana”, poi da uno spazio di scambio “molto aperto, in cui niente è tabù”, nel corso del quale “si può liberamente discutere su Dio” e sul “senso della vita”>>.

Con una coda di veleno , l'articolo conclude che “dal 1998, data dell'inizio dei Cours Alpha in Francia, 230 000 persone avrebbero seguito uno di questi percorsi, secondo l'associazione. Ma la statistica non dice quanti, alla fine, abbiano trovato la fede”.

Anche perchè certe statistiche non toccano a noi. Ed è decisamente meglio così.

Insegnamento della religione: polemiche in Russia per un progetto che favorirebbe l'Ortodossia

L’insegnamento della religione, si sa, è spesso fonte di polemiche. Solo che stavolta non stiamo parlando del nostro Paese, bensì della Russia, e la religione in questione non è il Cattolicesimo bensì l’Ortodossia. Secondo un sondaggio realizzato dal centro di ricerche specializzato Levada Center e i cui risultati sono stati diffusi dall’agenzia Asia News, infatti, la grande maggioranza dei russi (in una percentuale stimabile attorno al 70%) sarebbe favorevole all’introduzione di corsi sui “Fondamenti della cultura ortodossa” nelle scuole pubbliche del Paese. Come viene spiegato nell’articolo,”l’insegnamento della cultura ortodossa nelle scuole elementari e medie russe è diventato oggetto di dibattito pubblico da quando il ministero dell’istruzione ha annunciato il lancio di un progetto pilota per la “Formazione spirituale e morale” degli studenti. Dalla primavera di quest’anno 20mila classi in 12mila scuole della Federazione inseriranno nel loro curriculum formativo un corso dedicato alla studio di una religione a scelta tra cristianesimo ortodosso, islam, giudaismo o buddismo”.

Tutti d’accordo, dunque? Neppure un po’, in quanto le confessioni religiose non Ortodosse (specialmente l’Islam, ma non solo) stanno elevando le loro proteste nei confronti del progetto, reo tra l’altro di “imporre divisioni dei bambini in base alla loro religione”. Critiche vengono comunque anche dall’interno dello stesso mondo cristiano non Ortodosso, che accusa il Cremlino di “voler affermare la posizione dominante dell’ortodossia ai danni delle confessioni cristiane minoritarie”. Altre critiche si appuntano infine sulla volontà dei dirigenti moscoviti di favorire “il ritorno in auge delle religione ortodossa con lo scopo di affermarla come puro elemento di identità nazionale”. E qui (per la serie "tutto il mondo è paese")  sembra veramente di essere tornati a casa.

Cracovia e Assisi: l'incontro delle religioni per la pace fa tappa quest'anno in Polonia

Proseguono a Cracovia i lavori de “Lo spirito di Assisi a Cracovia”, il tradizionale Incontro Internazionale delle religioni per la pace tramite il quale, ogni anno, la Comunità di sant'Egidio fa memoria di quello svoltosi nel 1986 ad Assisi. Ospitato ogni anno in una città diversa, a 70 anni dall'inizio della II Guerra Mondiale e 20 della caduta del Muro di Berlino, sede dell'incontro di quest'anno è appunto la città polacca di Cracovia, scelta effettuata anche in omaggio alla figura di Giovanni Paolo II, che fu sempre fautore del dialogo tra le religioni.

Tra i temi affrontati nei lavori di quest'anno vanno menzionati: ''La società' del mercato: le religioni e la sfida del materialismo'', ''L'America Latina in un mondo globalizzato'', ''Dialogo tra religioni e culture'', ''Le religioni in Asia: per un mondo senza violenza'', ''Convivere in un mondo al plurale'' e ''Africa delle opportunità'''.

Il momento più significativo delle tre giorni è forse quello di domani, un pellegrinaggio, inedito per dimensioni e rappresentanza, al campo di sterminio di Auschwitz-Birkenau, segno di riconciliazione e di pace, per sottolineare un radicale rifiuto della violenza e della guerra come strumento per la soluzione dei conflitti internazionali. «Un momento unico per segnare tutti insieme - spiega il portavoce, Mario Marazziti - la frattura radicale con la Shoah, e per affermare che le religioni non possono mai essere utilizzate per giustificare la violenza». Il dialogo tra le culture e le religioni, sottolinea ancora Marazziti, «è stato duramente messo sotto accusa all’inizio del 21/o secolo, perché ritenuto debole e inadeguato per affrontare le sfide del terrorismo». E, dopo l’11 settembre, «la guerra sembrava l’unica risposta». Oggi invece, rimarca il portavoce, «è proprio il dialogo l’unica arma per sconfiggere la violenza, anche quella terroristica».

Alla Comunità di Sant' Egidio dedica un approfondito dossier l'ultimo numero della rivista Jesus.

Giornata europea della cultura ebraica: in Italia si parte dal Sud

È un appuntamento che è diventato tradizione ormai da dieci anni quello della prima domenica di settembre, quando si celebra la Giornata europea della cultura ebraica. Sono ormai 27 i paesi europei e 58 le città italiane che aderiscono all'iniziativa, che ha lo scopo di far conoscere una cultura antica che ha contribuito a creare l'identità' italiana ed europea, di combattere i pregiudizi razziali che si abbattono contro le minoranze etniche e religiose e di costruire un ponte tra il Mediterraneo e la cultura ebraica riscoprendo tradizioni e costumi.

Il tema, comune a tutti i paesi che aderiscono all'iniziativa, quest'anno è quello delle Feste Ebraiche e Tradizioni, tema che sarà il filo conduttore delle tante iniziative che verranno organizzate per l'occasione. ''In passato abbiamo dovuto chiuderci in noi stessi. Ora stiamo scoprendo il gusto di aprirci e comunicare la nostra storia'',  ha affermato il presidente dell'unione delle Comunita' ebraiche italiane (Ucei) Renzo Gattegna.

All’edizione della Giornata di quest’anno si aggiunge la prima edizione del Festival della Cultura Ebraica in Puglia, che si svolgerà dal 6 al 10 settembre. Città capofila della Festival sarà Trani. Andria, Bari, Lecce, Oria, Otranto e Sannicandro Garganico saranno gli  altri scenari pugliesi dove si svolgeranno le proposte culturali e gli spettacoli del Festival, il cui programma e' curato dal rabbino Roberto Della Rocca e Cristina Colli. La supervisione generale e' di Victor Magiar, assessore alla Cultura dell'Ucei. La direzione artistica degli spettacoli teatrali del Festival e' di Gioele Dix.

Cinema: non solo Venezia. Scelte le opere in concorso alla prossima edizione di "Religion Today"

Mentre a Venezia prende il via la Mostra del Cinema, si avvicina velocemente anche la data d'inizio della XII edizione di Religion Today, il primo Filmfestival itinerante dedicato al cinema delle religioni in programma quest'anno dal 14 al 24 ottobre fra Trento, Roma, Bolzano, Bassano e Nomadelfia. Sono infatti terminati i lavori di selezione dei film giunti alla sede Trento e la Commissione di Selezione ha deciso di ammettere 57 film tra i 168 iscritti al concorso, provenienti da 26 paesi di tutti i continenti e rappresentativi di un vasto panorama di diverse fedi religiose. Fra gli Stati di provenienza dei film ammessi figurano Italia, Austria, Canada, Francia, Germania, Iran, India, Israele, Olanda, Polonia, Portogallo, Regno Unito, Russia, Serbia, Stati Uniti, Tunisia, Turchia, Spagna, Sudan.
Particolarmente elevata, in questa edizione, la qualità delle pellicole candidate, tanto che la Commissione, nel proprio incarico, ha premiato soprattutto la coerenza con il tema dell’anno “Rinascere dall'alto. Vita nuova nella fede”, che mette in evidenza sia il momento della conversione che i riti di passaggio, propri di tutte le religioni.
Fra le religioni rappresentate dai film iscritti quest'anno a Religion Today vi sono cristianesimo, islam e ebraismo nelle loro diverse espressioni, buddismo, induismo e religione zoroastriana. Il concorso prevede tre sezioni: film a soggetto, cortometraggi documentari e reportages televisivi. La Giuria del Festival assegnerà i seguenti premi: Premio Religion Today “Nello spirito della fede”, Miglior film a soggetto, Miglior documentario e Miglior cortometraggio. Verranno inoltre assegnati altri Premi speciali e tematici istituiti in collaborazione con Enti e Fondazioni, come i Premi Signis, Dialogo interreligioso, Religioni sul “piccolo schermo”. Novità di questa edizione è la Giuria dei migranti, formata da rappresentanti delle diverse  culture e religioni presenti sul territorio trentino.

"Limes": la geopolitica vaticana per il primo volume della collana Classici

Era l’ormai lontano 1981 quando Peter Nichols, storico e vaticanista britannico, diede alle stampe “Le divisioni del Papa”. Il volume (il cui titolo era ispirato ad una nota battuta di Stalin ed è ormai reperibile quasi solo su Ebay) esaminava le figure degli ultimi Papi, la Curia romana e i suoi organigrammi e, soprattutto, i rapporti con i poteri politici e l’influenza della geopolitica vaticana sullo scacchiere mondiale.

Sono passati quasi trent’anni da allora ma l’interesse per tali problematiche non è andato scemando, anzi. Prova ne sia il primo volume della serie I Classici della prestigiosa rivista di geopolitica Limes, diretta da Lucio Caracciolo, e intitolata significativamente “Quando il Papa pensa il mondo”, sottotitolo: “La potenza della Chiesa – Vaticano e Italia, strana Italia – Cattolicesimi di frontiera”. Il volume contiene tra l’altro articoli di Andrea Riccardi, della Comunità di Sant’Egidio, dello storico Alberto Melloni e del vaticanista Sandro Magister. Tutti disponibili esclusivamente su carta tranne uno: un articolo di Lucio Brunelli intitolato "Così eleggemmo Papa Ratzinger" e che è consultabile integralmente. Lo scritto contiene la ricostruzione dell’elezione dell’ultimo Papa attraverso il diario di uno dei partecipanti al Conclave.

Ricostruzione interessante e della quale è ovviamente impossibile stabilire il tasso di autenticità. Ma che da una rapida lettura dimostra di essere, se non veritiera, certamente verosimile.